Kader var mıdır?

"Kuantum dolaniklik superpozisyonda iki elektron (başka parcacikta olabilir) birini evrenin bir ucuna diğerini diğer ucuna götürüp birinde işlem yaptığımızda diğeri bundan etkileniyor farkına varıyor bu imkansız aralarındaki bilgi alışverişi anlık oluyor"

Şu ana kadar yanlış anlamadıysam şunu anlatıyorsun: [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

" Bu sadece bir bilgisayar programında olabilir evren gerçek değil biz bir programın içindeyiz."

Sen deneyi anlattıktan sonra deneyle ilgili kendi yorumunu sanki deneyin sonucu senin dediğine çıkıyormuş gibi aktarmışsın. İlk tırnakla alıntı yaptığım yere kadar deneyi anlatıyordun. İkinci tırnakla alıntı yaptığım yerde bilimsel bir kaynak olmadan yorum katarak "Bu sadece bir bilgisayar programında olabilir evren gerçek değil biz bir programın içindeyiz." dedin. Ben de diyorum ki yüce Allah(c.c) öyle yarattığı için öyle. Biz gerçeğiz.

Hayır sevgili kardeşim benim söylediğimin aynını elon musk da söylüyor zaten bu söylem bana ait değil bu olay ancak bir bilgisayar simülasyonunda olabilir
İşte anlatmak istediğim şey bu Allah bu evreni bir simülasyon olarak yarattı sinav simülasyonu gercek öbür taraf
Bak kuranda kuantum dolaniklik geçiyor ama elin gavuru buluyor işte

Mü'minlerin gönüllerini ısındırıp birbirine bağlayan da O'dur. Öyle ki Rasûlüm, eğer sen yeryüzünde bulunan her şeyi bu maksatla harcasaydın yine de onların gönüllerini birleştiremezdin. Fakat Allah onları kardeş yaparak birbiriyle kaynaştırdı

İşte bu ayet kuantum dolanikligi anlatıyor

Bilimselliğin ölçütü Elon Musk değil. "Olabilir"lerle iş yürümez. Sen o deneyi kendi isteğine göre deneyden bağımsız olarak yorumlayıp "bilimsel kanıt" diye göstermeye çalışıyorsun. Simülasyondan kastın yaşadıklarımızın gerçek olmaması mı? Neden özellikle "bilgisayar" simülasyonu? Ayetten o anlamı nasıl çıkardın anlamadım.

Bilgisayar simulasyonu dememizi nedeni insanların daha kolay anlayabilmesi için benzetim yani çünkü bir bilgisayar programında bir kodun değişmesi anında tüm programı etkiler atomalti dunyasida aynı oluyor o yüzden benzetiyor baska kanitlarda var örneğin çift yarik deneyi orda da elektron izlenmediginde dalga izlendiginde sanki bunu anlayıp tanecik gibi davranıyor, başka örnek atomalti dünyasında bir tanecik aynı anda bir çok durumda olabiliyor bunu da erein schrodinger kedi kutu deneyi ile açıklamış kediyi bir kutuya koyalım kutuda 2 düğme olsun 1. Düğmeye bastığında mama 2. Düğmeye bastığında kutu zehirli gazla dolsun belli müddet sonra kutuyu açtığımızda olu ya da canlı kedi görürüz ama atomalti evrene göre hem canlı hemde yanında olu kedi görme olasigilimizda var bu olmamalı iste bu kanitlar evrenin gercek olmadigini ancak simulasyon oldugunun kanitlari bizim duntamizda bunu algilayamiyoruz ama atomaltinda isler degisiyor. tüm bunlar kurana İslama karşı olan setler değil bu evrenin kodları var ve o kodlar Allah tarafından yaratılmış
Mesela ol dedi an oluveriyor bu ancak programla olabilir (kastettiğim bilgisayar kodu değil evrenin kodu)

Benim yorumum ise mesela bizim buralarda hackali baba efendi vardı büyüklerimiz anlatir aynı anda 2 yerde görülmüş işte hackali babanın aynı anda iki yerde olması kuantum dolanikligi ile açıklanır

Ayette Allah muslumanlarin kalbini birbirine bağladım sen yeryüzündeki herseyi kullansan bunu yapamazsın diyor aynı superpozisyondaki iki elektron gibi muslumanlar birbirine bağlı kalben ve biz bunu istesekte yapamayız muslumanlarin kalbi birbirine nasıl bağlı oluyor ? Superpozisyonla. Allah diyor ki ben sizi çifter çifter yarattım hocası hadisi diyor ki erkek disinkastediyor hayır EVRENDEKI TUM PARCACIKLAR 2 SERLI suoerpozisyonda kastettiği bu da olabilir. Dini bilgim çok yok o sebeple karıştırmak istemiyorum ama ben bunu böyle anlıyorum evren ilk oluştuğunda tüm parçacıklar ikişer li superpozisyonda idi.

Ya da Mesela ebced sayıları zikir sayıları gezegenlerin acılarıyla havascilarin belli sayılarda 3 lu 4 lu vekf yapması hepsi evrenin programıyla alakalı sadece o sayılarda tutuyor neden başka sayılarda tutmuyor tüm bunlar evrenin belli programlama ile çalıştığını gösteriyor.

"Gerçek" tanımını hala anlayamamakla beraber Allah (c.c)'ın bizi nasıl yarattığını ve yaratmaya nasıl devam ettiğini düşünmenin doğru olmadığını düşünüyorum. Yaratma eylemi bizim algı sınırlarımızı aşar. Bunları düşünmek ayak kaydırır. Allah'ın yarattığına iman et geç. Düşünme bunları. Bundan mesul değiliz. Benden bu kadar.

Kuantum fiziğindeki kedinin hem ölü hem de diri durumu ciddi bir sorun doğurmuş ve kuantum ölçme sorunu olarak adlandırılmıştır. Kuantum fiziği kurucu babalarını birbirine küs eden tartışmalara neden olmuş ve sorun bununla da kalmamış, ölçmeyi yapan gözlemci ya da diğer adı ile deneycinin, beyin-bilinç-zihin-aklının da deneye katıldığı öne sürülmüştür. Bu kez çözüm giderek daha karmaşık bir hal almıştır. Bu fikirlerin hepsinin kendince tutarlılığı ve mantığı vardır. Ancak hepsi mantıklı ve tutarlı olunca ortada tek yanıt kalmamış ve tartışmalara neden olmuştur. Belki de klasik bakışımızdan kaynaklanan tek yanıta ulaşma çabamız yanlıştır ve kuantum ölçme sorununun tek çözümü yoktur.
Çevremize baktığımızda dünya iki parçaya ayrılır: Kuantum varlıkları (olasılık dalgaları) ve klasik ölçüm araçları olan gerçek nesneler. Gerçek nesnelerle ve sadece bir ölçüm neticesinde bulunan sonuçlar gerçek kabul edilebilir. Bunun dışında gerçek hakkında hiçbir şey söylenemez. Elimize deney yapmak için bir atom alırsak ve bir süre sonra deneyi yapacaksak, atomun hazırlanmasıyla deneyin yapılması arasında geçen sürede, atom hakkında, kesin olarak şu ya da bu doğrudur demek mümkün değildir. Sadece atomu doğrudan gözlemlediğimiz/ölçüm yaptığımız zaman lahzasında ya da anında sistemde “çökme” oluştuğundan, ancak o durumdan sonra gerçeklikten bahsedebiliriz. Ondan önce gerçeklik diye bir şey olamaz ve sadece olasılık dalgaları havada vardır! Olacak şeyler seçilemez. Olasılıklar ve ona bağlı belirsizlikler doğanın özünü oluşturur. Kuantum genlikleri farklı sonuçların olasılıklarını verir ve ne olacağı gözlem yapıldığı anda sabitlenir. Gelecek, geçmişteki belirli, “belirlenimci” kurallar tarafından tayin edilmez. Bu bilgiden yola çıkan Kopenhag yorumu, kuantum sistemleri (mikro) ile ölçüm aletlerini (makro) ayırır. Fizikçi Werner Heisenberg’e göre, Kopenhag yorumunda, gözlemci de olaya dahil olmuştur. Gözlemcinin işi daha çok uzay ve zaman içindeki olayları kaydetmek, yani karara bağlamak ya da kesin yargıya varmaktır ki, burada gözlemcinin bir alet veya herhangi bir canlı olması önemli değildir. Dolayısıyla fizikçiye kendisinin yaratmamış olduğu ve onsuz da var olabilen bir evreni incelemek zorunda olduğunu hatırlatır. Kopenhag yorumuna göre, mikroevrensel bir durumdan makroevrenin klasik terimleri ile söz edilmesi gerekir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Kaynağı belirtmeyi unutmuşum.
(Kaynak: Schrödinger’in Kedisi Neden Şizofren Oldu? Dr. Sultan Tarlacı DESTEK YAYINLARI )

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Kardeşim vurguladığın noktalardaki yanılgılarını aşağıda açıklamaya çalıştım;

"şu anda atom altı evrende evrenimizin bir bilgisayar programı simülasyon olduğu bulundu"

Bilimde kesinlikle böyle bir şey yoktur kardeşim. Bahsettiğin sadece bazı bilim insanlarının ortaya attığı bir fikir. Deneyle ispatlanmış bir hakikat değil. Bilim kanıt ile çalışır. Kur'an evrenin Allah tarafından gerçek olarak yaratıldığını söylüyor. Bizim imtihanımız da burada gerçekleşiyor. Duhan suresi 38nci ayette "Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri oyun olsun diye yaratmadık." buyrulur.

"Her şey simüle, gerçek değil"

Kur'an tam tersini söyler kardeşim. Rahman Kehf suresi 7nci ayetinde "Sizin için yeryüzünde ne varsa süs olarak kıldık" buyurur. Dünya gerçektir, sadece geçicidir. Yani kalıcı değil, fani. Geçici olması "gerçek değil" anlamına gelir mi kardeşim? Mesela rüyadayken geçici aslında ama yaşarken gerçekten yaşarsın değil mi? Ruyada acı çekmez misin mesela? Dünya da öyle... fanidir amma hakikidir.

"Kader genlerden ibarettir"

Evet, genler etkili olur ancak, kaderi sadece genetikle açıklamak eksik olur. Çünkü aynı genetik hastalığı taşıyan insanların hayatları farklıdır. Dua, tedavi, yaşam tarzı ve Allah’ın dilemesi devreye girer. Kader çok daha geniş bir çerçevedir.

"Geçmiş ve gelecek yok, sadece anlar var"

Rabbimiz için zaman yoktur, doğru. Ama bizim için zaman vardır kardeşim. Biz dün yaşadık, yarını bekliyoruz. Kur'anda da geleceğe işaret eden bir çok ayet var. Mesela "Sizi dirilteceğimiz gün...". Yani kul açısından geçmiş ve gelecek vardır ve gerçektir bize göre...

"Fizik de sadece an olduğunu söylüyor"

Fizik zamanın göreceli olduğunu söyler... "Sadece an vardır" demez, diyemez. Evet, kararlarımızı biz veriyoruz ancak Allah'ın bizim kararımızı önceden bilmesi gerçeğini değiştirmez. O'nun ilmi ezelidir ve her şeyi kuşatır. Elhamdülillah...

"Yazılı kader yok, Allah bizim seçtiğimizi yaratıyor"

Allah bizim seçimimizi yaratır, ama O bizim neyi seçeceğimizi ezelden bilir. Bu bilgi levhi mahfuzda yazılıdır. Peygamber Efendimiz S.A.V.de "Allah gökleri ve yeri yaratmadan elli bin yıl önce kaderi yazdı" buyuruyor. Yani yazı var ama insanın iradesi de var.

"Cehennem yazılı kader olursa adil olmaz"

Allah bizim neyi seçeceğimizi bilir, yazmıştır, ama bizi zorlamaz.. İşte adalet buradadır. Biz kendi irademizle seçtiğimiz için sorumluyuz. Eğer Allah zorlasaydı o zaman gerçekten adil olmazdı. Ama biz kendi seçimimizle yapıyoruz, bu yüzden sorumluyuz.

Kader... Allahın ezeli ilmiyle bizim irademizin birleşmesiyle oluşuyor kardeşim. Biz seçeriz, Allah yaratır... Bu yüzden de yaptıklarımızdan sorumluyuz.

Umarım yazdıklarımız sizlerin imanını daha da güçlendirir. Budur bizi sevindirecek olan.

Selamün aleyküm

Interstellar (Yıldızlararası) filminde geçmiş ve gelecekten güzel bahsediliyordu.

__________________
Taşı havaya atıp kafasını altına tutana ne olur?
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Kendi elimizle yaptığımız bir iş sonucu istenmeyen durumların çıkması ve pişman olmamız da mutlak kader mi yoksa cüzi iradeyle yaptığımız için burda suçlu biz miyiz? Ya da yazıldığı için mi böyle yapıyoruz.