Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 711901)

Allah (c.c.) razı olsun.

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 711372)

Selefi salihin çizgisi varken maturidi ve eşariye gerek var mı?
Maturidi ve eşari kelam ilmidir
Kelam ilmine 2 büyük evliyanın bakışı belli

Hz pir;
kelam metodunu nihai kurtuluş için yetersiz görmüş, kalbi arınmayı ve ameli tasavvufu esas almıştır.
İbni arabi ;

kelam ilmi, akla ve şüpheye dayandığı için Allah’ı ve varlığı anlamada yetersizdir. O, dini hakikatlerin kelami tartışmalarla ve diyalektikle anlaşılamayacağını, yalnızca keşfe, ilhama ve tasavvufi tecrübeye (marifetullah) dayalı bir yaklaşımla kavranabileceğini savunur.

Hatta kelam ilmi için çok daha ağır sözleri vardır

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 711374)

1--İlk paragraftan sonrası tamamen senin o alimler hakkında ki düşüncelerin...

2---Sahabe ve Tâbiîn (Selef-i Sâlihîn) döneminde kelama gerek yoktu, çünkü inanç saf ve temizdi.
Hanbeli bu yolu takip ediyorsa diğerlerine gerek yok,
Eğer bozulmuş yolu takip edeiyorlarsa ziyandalar

3-- muhyiddin arabi nin düşüncesi eşariyle falan aynı değil bunu nereden çıkardın
Kelamcıları keşifle değil sadece akılla yol buldukları için eleştir
Kelamcılar hakkında çok ağır sözleri var

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 712242)

2- Hambeli Selef yolundan gidiyorda diğerlerine gerek yok mu? Kim karar veriyor buna?
Günümüzde onca bidat ehli varken ve hepsi kendisini hal tarif ederken nasıl kelama gerek olmuyor?
Selef zamanında bidat ehli daha ortaya çıkmamıştı ki tevile gerek olsun. Günümüz şartları buna pek uymuyor. AKAİD ilmi gereklidir. Mesela Allah Celle Celaluhu mekandan münezzehtir değil mi? Ehli Sünnetin yani Selefin görüşü budur ama günümüzde kendine selefi diyen kesim kendi aralarında bu konuda ayrılıyorlar

İlki Allah Celle Celaluhu için semada diyor

İkinci kesim arşta diyor

Üçüncü kesim ise arşın üstünde diyor

Bak bunların hepside sözde selef yolundan gidiyor ve sözde hepsi de tevil etmiyor. Şimdi ne olacak? Adamlar senin dediğin gibi yaptıklarını söylüyor. Selef yplundayoz diyor hangisi doğru?
Ehli Sünnet Velcemaat'e göre bu 3 kesimde yanlış. Allah Celle Celaluhu mekândan münezzehtir. Arşta veya başka bir yerde değildir. Sen bu görüşlerden hangisini kabul ediyorsun ve bu 3 selef yolundan gittiğini söyleyen kesim için ne diyorsun?

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 712262)

ben diyeceğimi dedim, ama sen diyorsun ki selefin yolunu takip ediyoruz diyen hanbeli mezhebi yanlış yolda diyorsun...

Mehmet Efe Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 712263)

Yok yanlış değil sadece günümüz yenş akımları tevile zorluyor bizi. Hiç tevil etmeyecem diyen bir âvam bu bidat akımlarfan çok rahat etkilenebilir. Ben de bunu belirttim.

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 712265)

onları boşver
ben ehli sünnetim diyen herkes selefidir
bu gün yolundan gittiğimiz tüm mezhep imamları selefin yolundan gitmiştir başka yolubdan gidecek birileri yok
imamı azam hz tabiindendir rivayete göre 70 sahabi ile. görüşmğş konuşmuş sohbet etmiştir,
o 70 sahabi hz peygamber sav ve reşad halifeler, ehlibeyt yolundan giden insanlardı yani delef tiler
dokayısıyla bu gün 4 hak imamı takip edenler hiç katkısız selefi Salihlin yolundan giden delefilerdir..

BAKARA Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 711343)

Benim bildiklerim şu şekildedir:
4 büyük Hak mezhep vardır.

1.) hanefi meshebi;
Kurucusu imam-ı Azam ebu Hanife dir.
Kuran ve hadise çok önem verir ayrıca büyük islam alimlerinin yorumlarınada kulak verir.
Fetva verirken bu üçünü gözden geçirir.
Ehli sünnnet çizgisinde ilerler

2.) Şafi meshebi ;
Kurucusu imam şafidir
Fetva verirken sanırım ayetleri hadisleri ele alıyor sadece. Anne annem şafidir ama hiç sormadım ona mezhebinin nasıl bir şey olduğunu bu sebeple bilgim kısıtlı.
Ve sanırım sünnetleri kişinin tercihine bırakıyor.
Hanefide sünnet namazları farz gibidir yani kılınmaya mecburdur ama şafiler canı isterse kılar istemezse kılmaz onlar için bir mecburiyet yoktur. Onlarda köpeğe dokunmak yasaktır haram kabul edilir. Hanefide ise köpek necistir ellenirse eller yıkanır olur biter ama şafide köpek ellenirse kırmızı toprakla yıkamak şart koşulmuştur.

Hanefilerde deniz ürünlerinden yalnızca balık yemek caizdir.
Şafilerde ise her türlü deniz canlısı yenebilir.

3.) Hanbeli meshebi;
Kurucusu imam Ahmed bin hanbeldir.
Bu mezhep hakkındaki bilgim çok az Onuda sizin sayenizde öğrenmiştim. Hanbeli meshebi ayet ve hadisleri ele alıyor ve islam alimlerinin sözlerini arka planda tutuyor.
Yani fetva verirken ayet ve hadise göre veriyor.

4.) maliki mezhebide var ama onu bilmiyorum.

Birde siz hanbeliye geçerseniz bende geçerim

ilimtalebesi1 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 712275)

Hocam nakşibendilik bir mezhepmidir sufilik mezhebine bağlı diyorlar bazıları sufilik ne demektir acaba ?
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

neptun Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 712279)

Hanefi şafii hanbeli maliki