Zikrederken Gözümü Kapattığım Zaman Görunen Varlık

hepimizden İnsaAllah amin ecmain...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Önce kamil mürşid başka bir deyişle velinin kim olduğunu bilmek lazımdır. Kur'an-ı Kerim veliyi şöyle tarif eder:''Haberiniz olsun ki, muhakkak Allah Tealanın velileri için bir korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardır. Onlar ki, iman etmişlerdir ve ittika eder olmuşlardır''(Yunus süresi 62-63) BU ayet-i kerimeye göre veli, iman edip ittika eden yani Allah Teala'nın emirlerini hükümlerini yerine getiren onun rızasına muhalif bir hal olmaması için daima korunan, şüpheli şeylerden sakınan kimsedir. Velilerin kim olduğu sorusunu peygamberimiz :'' Görüldükleri zaman Allah Tela hatırlanan kimselerdir'' şeklinde cevaplamıştır. Ebu Bekr el-Esamm der ki:''Veliler Allahın hidayet verdiği kimselerdir. Onlar da Allaha hakkıyla kulluğu ve ona davet görevini taahhüt edenlerdir.'' Veli kelimesi velayet kelimesinden gelir o da yakınlık yardım manasınadır. Binaenaleyh veli farz kıldığı her şeyle Allaha manen yaklaşan Allah ile meşgul olan Celalullahın marifet nuru ile kalbi kendinden geçen kimsedir. Kuşeyri der:'2İsmet (günahlardan beri olmak) peygamberde şart olduğu gibi hıfz (yasaklanan şeylerden kaçınmak, Allahın muhafazasında olmak) da velinin şartıdır. Şeriattaki ameline itiraz edilen herkes, aldanmıştır ve o aldatıcıdır.'' Yapılan bilumum ibadetler, Sünnette olduğu ve Sünnete uygun bulunduğu takdirde bir kıymet ifade eder. Hülasa önce zahiri ilimleri tahsil etmeli sonra da batınla meşgul olunmalıdır. Zahirsiz batının olmıyacağı aşikardır. Kumaş olmadan astarla elbise olmaz. Süt olmadan kaymak elde edilemez. Maliki mezhebinin kurucusu İmam Malik der ki: ''Fıkıh ilmini öğrenip Tasavvuf ilmini öğrenmeyen kimse fasık olur, tasavvufu öğrenip te fıkhı öğrenmeyen zındık olur, her ikisini de öğrenen hakikata erişir'' (Şerhu Aynil'ılmi ve Zeynil'hılmi, 1/33)

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Merhaba ben yaklaşık 1 yıldır kimseden riyazet almadan zikir çekiyorum daha bir zararını görmedim. Allah’ın ismini anmak için neden Allah’ın kulundan izin alayım bu 1
Örneğin Ya Rahman çektim Allah’ın rahmetinden kime ne zarar dokunur bu 2
Ceza esmaları var sadece onları çekmeyin. Çünkü örneğin öyle bir güç aldınız ve Ya Kahhar mesela sonra anneniz sizi sinirlendirdi o an öfkeniz annenize zarar verir çevrenizde istemediğiniz sonuçlara neden olabilir. Sonuçta peygamber değiliz o olgunlukla yaklaşamayabiliriz herkese. Ama mesela El Nur zikrinden kime ne zarar gelecek? Pozitif enerji başka ne ki? Bunu idda edenler çoğu zaman iktidarı elinde tutmak isteyenler mürşit ilan ediyor kendini. Dediğim gibi çeşit çeşit birçok esma zikri yaptım yararından başka birşey görmedim.

Sanırım bu işinize yarayacak.

El-Kuddus Esması Faziletleri Nedir? “Ya Kuddus” esması nazar ve göz değmesi, kıskançlık ve haset durumlarından korunmak için 170 defa okunması gerekmektedir. ... Günahları için tövbe etmek ve güzel ahlaka kavuşmak için günlük 170 defa “Ya Kuddus” zikredilmelidir.

Ama ille de içim rahat etmedi riyazet isterim diyen varsa onu da veririz açın Kuran zaten o riyazeti size veriyor okuduğunuz zaman. İzin yukardan gelmiş yani

Allah’ı Zikretmek ile ilgili ayetler
► (Bu nimetlerime karşılık yalnızca) beni anın ki ben de sizi anayım. Ve bana şükredin, nankörlük etmeyin. (2/Bakara 152)

► Allah’ın ihsan ve lütfunu elde etmek için (hac döneminde ticaret yapmanızda) bir sakınca yoktur. Arafat’tan indiğinizde Meş’ar-ı Haram’ın (Müzdelife) yanında Allah’ı anın. Sizi hidayet ettiği gibi siz de O’nu anın. (Sizi hidayet etmeden) önce sizler sapıklardandınız. (Bunu unutmayın.) (2/Bakara 198)

► Hac vazifelerinizi bitirince, (cahiliyede) babalarınızı andığınız gibi hatta ondan daha fazla Allah’ı anın. İnsanlardan öylesi vardır ki (dua ederken) şöyle der: “Rabbimiz! Bize dünyada ver.” (Böyle dua edenin) ahirette hiçbir nasibi yoktur. (2/Bakara 200)

Benim bildiğim 170 kere Ya Kuddus çekmek vesveseyi izale eder. Bu esma zikri konusu çok hassas bir konu daha teferruatlı yazmak isterdim ama vaktim müsait değil. Mesela El Hac Mehmet Zihni efendi Hanefi mezhebi çevrelerince muteber sayılan Nimet-i İslam adlı eserinde önce şeriat (Fıkıh V.S) sonra Tarikat demiştir. Bazen zikir esnasında bilhassa yüksek sayıda zikirlerde insana öyle haller gelir ki bunun rahmanimi şeytanimi olduğunu tefrik etmekte zorlanır. Bence burada bir rehber gereklidir.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

► Şayet korkarsanız ayakta ya da binek üzerinde (namazlarınızı kılın). (Korku hâli geçip) emniyete kavuşunca, size bilmediklerinizi öğrettiği gibi Allah’ı zikredin. (2/Bakara 239)

► O (muttakiler) ki; bir kötülük yaptıklarında yahut (günah işleyerek) kendilerine zulmettiklerinde Allah’ı anar ve günahları için bağışlanma dilerler. Allah’tan başka kim günahları bağışlayabilir? Ve bile bile yaptıkları (yanlışta) ısrar etmezler. (3/Âl-i İmran 135)

► Onlar ki ayakta, otururken ve yanları üzere yatarken Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı hakkında tefekkür ederler ve (derler ki): “Rabbimiz! Sen bunu boşa yaratmadın. Seni eksikliklerden tenzih ederiz, bizi ateşin azabından koru.” (3/Âl-i İmran 191)

► Namazı bitirdiğinizde ayakta, oturarak ve yanlarınız üzere Allah’ı zikredin. (Korku hâli geçer de) mutmain olursanız namazı dosdoğru kılın. Şüphesiz ki namaz, belirlenmiş vakitler içinde müminlere farz kılınmıştır. (4/Nîsa 103)

► Sana, kendilerine neyin helal kılındığını soruyorlar. De ki: “Temiz şeyler size helal kılındı. Allah’ın size öğrettiği şekilde yetiştirdiğiniz av hayvanlarının yakaladıkları da (helal kılındı). Onların sizin için tuttuklarını Allah’ın adını anarak yiyin. Allah’tan korkup sakının. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir.” (5/Mâide 4)

► Gönülden yalvararak, korku ile ve yüksek olmayan bir sesle, sabah ve akşam Rabbini zikret. Sakın gafillerden olma! (7/A'râf 205)

► Gönülden yalvararak, korku ile ve yüksek olmayan bir sesle, sabah ve akşam Rabbini zikret. Sakın gafillerden olma! (7/A'râf 205)

Ayet, zikrin önemi ve adabını belirtmiştir. Allah Resûlü (sav) ve güzide ashabı bu edep çerçevesinde Allah’ı (cc) zikretmişlerdir. Bu adaba uymayan ve adına zikir denen tüm ritüeller, İslam dışı dinlerden alınmıştır.

► Ey iman edenler! Bir toplulukla karşı karşıya geldiğinizde sebat edin. Allah’ı çokça zikredin ki kurtuluşa eresiniz. (8/Enfâl 45)

► “Allah dilerse/inşallah” (de). Unuttuğun zaman Rabbini an. “Umulur ki Rabbim beni bundan daha yakın bir rüşde/olgunluğa eriştirir.” de. (18/Kehf 24)

► Müminler, orduları gördüklerinde dediler ki: “Bu, Allah’ın ve Resûlü’nün bize vadettiğidir. Allah ve Resûlü doğru söylemiştir.” (Bu,) yalnızca onların iman ve teslimiyetlerini arttırdı. (33/Ahzâb 22)

► Ey iman edenler! Allah’ı çokça zikredin. (33/Ahzâb 41)

► Ey iman edenler! Cuma günü namaz için (ezan okunup) çağrıda bulunulduğunda, Allah’ı zikretmeye (namaza) koşun ve alışverişi bırakın. Şayet bilirseniz bu, sizin için en hayırlı olandır. (62/Cuma 9)

► Namaz bittiğinde yeryüzünde yayılın/dağılın. Allah’ın lütuf ve ihsanından arayın. Allah’ı çokça zikredin ki, kurtuluşa eresiniz. (62/Cuma 10)

► Ey iman edenler! Mallarınız ve evlatlarınız, sizi Allah’ı zikretmekten alıkoymasın. Kim de bunu yaparsa işte onlar, hüsrana uğrayanların ta kendileridir. (63/Münafikûn 9)

► Rabbinin ismini an ve (her şeyi bırakıp) tam bir yönelişle O’na yönel. (73/Müzzemmil 8)

► Ve sabah akşam Rabbinin adını zikret. (76/İnsân 25)

► Ve Rabbinin ismini zikredip namaz kılan. (87/A’lâ 15)


Şunun farkında olun sadece zikrettiğiniz İsmin gücü çok yüksek bunu kaldırabileceğiniz ve kendinizi tamamlamak istediğiniz zikirlere yönelin. Allah’la aranıza da kimseyi sokmayın.
Saygılar herkese..

Vesveseyi kaldıran Cin’den de korur.. zaten direk negatif enerjiye kalkan oluyor hepsi.. Çok yüksek sayıda istese de çekemez zaten gücü biter insanın biryerden sonra o şekilde olanlar bana sorarsanız zorlamıştır çok kendini işin içinde hırs vardır die düşünüyorum.. Gerek yok o kadarına ben günde binlerce çektiğimi bilirim hiçbirşey olmadı. Bu esma hem negatif enerjilerden koruyor hem de nefsi terbiye ediyor yani ikisi bir arada ve az sayıda başlamak için ideal bence.. Ben herzaman 51 besmele arkasından Yasin suresi 9. Ayet 66 Ya Allah sonra diğer esmalara geçiyorum.

Tabiki bu senin bakış açın İslam da bilgiye ulaşmanın yolu genelde üç ekolle olur Kelamcılık Akıl ve İstidlale dayanır Sufilik Keşf ve ilhama Selefilik nakil ve nasa üç ekol arasında zaman zaman çok ağır çatışmalar olmuştur. Mesela İmam Şibli talebelerine kalem ile not almayı yasaklamıştır Taat ve ibadetle temizlenen kalbe bilginin dolduğunu ifade eder. Tasavvufi ekol yok değildir bir hakikattir günümüzdeki bir takım yanlış örneklere bakarak bunları genele şamil kılmak insafsızlık olur. Esma zikri Tasavvufi ekolun can damarıdır. Burada Mürşid ve mürid münasebeti mevcuttur.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Mürşid demeyelim de bambaşka bir yoldan benim de bir rehberim var ama günün sonunda şunu farkettim zaten hepimize Allah’ın rahmeti rehberlik ediyor. İster ilham etsin ister ihsan etsin zaten dönüp dolaşıp o yola giriyorsunuz eliniz mahkum açıkçası..